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我们现在深信佛法,想要依法修行,也就必须要依照〈净行品〉这个法门,一点一点地勤拂拭,把这个习气毛病擦干净了它,一天比一天少一点,这叫净行。(宣化上人)

《华严经·净行品》第013愿--【入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。】


【广释】僧伽蓝是和合众共修的处所,我们现在指寺院。我们进入到寺院的时候要发愿:普愿众生都能悟入佛法的智慧,和合无诤。


【梦参老和尚简释】僧伽蓝就是大众僧和合共住的处所,在中国就叫寺庙, 僧伽就是和合的意思 而和合具有两种义,即理和与事和,理和就是证择灭,就是大家在理上,依着佛的教导,和合无诤的一同修证。共同选择的寂灭的道理,这是理和。
  事和有六项,即所谓的六和敬:身和同住,是身体的和平共处;口和无诤,是言语上互相劝善止过,不起争论;意和同悦,是思想上彼此友爱敬重,心意的共同欣悦;戒和同修,是遵守共同的戒律;见和同解,是见解一致地共同修学;利和同均,就是平等受用合法的财物。
  演说种种,无乖诤法:就是讲的事和同理和。是僧众自己演说”无乖诤法”,就是心里跟外头所做的事,互相不违背的,互相调和。僧众跟僧众之间,都是顺佛的教导,依着佛所教导去做,大家都欢欢喜喜的一个知见,一个念头,都是为了了生死,每天演说的都是种种没有争议的,没有乖诤的法,人人都向佛学,都依着佛的教导去做,最终达到成佛的目的。


【宣化上人1974年版】到出家修道所住的地方时,应该发愿。当愿一切众生,能演说种种佛法,没有不正当的法、没有诤论的法,所谓「诤是胜负心,与道相违背,便生四相心,云何得三昧」,这是金刚经所说的无诤三昧。

【宣化上人1981年版】「入僧伽蓝」:菩萨到庙上去烧香拜佛。这僧伽蓝就是清净的修道处。「当愿众生」:就当愿所有的一切众生。「演说种种」:演说种种什么呢